Personal Development по-русски

Никчёмные отговорки

Оригинал статьи: Feeble Excuses
Автор: Steve Pavlina
Перевод: Сергей Бирюков
Аудиоверсия: Вебдиктор

Отговорки — это ложь, которой мы успокаиваем себя, пытаясь избежать столкновения с неприятной правдой. Но как только мы попадаемся на их удочку, невозможно от них избавиться. Вместо того чтобы решать назревшую проблему, мы прячем симптомы. Один из самых важных шагов в развитии личности — искоренить отговорки и встретить стоящую за ними правду лицом к лицу.

Несколько распространённых отговорок, и что за ними кроется:

«У меня нет на это времени».

Когда ты делаешь такое заявление, в глубине души ты знаешь, что это не так. Правда в том, что результат данного действия для тебя недостаточно важен. «У меня нет времени, чтобы делать зарядку по утрам». «У меня нет времени на длительные отношения». «У меня нет времени для открытия своего дела». Разумеется, у тебя есть время. Столько же времени, сколько у любого другого человека. И ведь многие люди делают то же самое. Отличие в том, что они по-другому расставляют приоритеты. Ты не жертва обстоятельств. Если не нравятся обстоятельства — измени их.

Забавно наблюдать, как люди, утверждающие, что у них нет времени, находят его, чтобы смотреть телевизор. Если у тебя нет времени на зарядку, тем более нет его и на телевизор. На самом деле это значит, что зарядка просто недостаточно важна для этих людей. Легче свалить всё на недостаток времени, чем признаться себе в отсутствии воли.

«Я не знаю, как это сделать».

Самая никчёмная отговорка из всех. «Я не знаю, как сделать сайт». «Я не знаю, как написать книгу». «Я не знаю, как найти лучшую работу». Ты способен учиться? Или, едва научившись ползать, ты остановился и пожаловался, что не знаешь, как ходить? За фразой «я не знаю» кроется «я не желаю учиться». Другими словами, тебе нужно признать, что ты лентяй.

«У меня нет на это денег».

Если тебе хочется что-то купить, отсутствие денег не оправдывает отказ от достижения цели. Ты всегда можешь заработать деньги или найти способ получить желаемое со скидкой. За фразой «у меня нет денег» кроется «мне не очень-то это и нужно». Заработать деньги — вопрос времени. Как мы уже знаем, недостаток времени или незнание способа — отнюдь не причина складывать руки. Если хочешь купить дорогую вещь, ты вполне можешь присвоить этому желанию наивысший приоритет, а затем найти время, чтобы узнать, как на эту вещь заработать.

Не позволяй отговоркам управлять собой. Если одно из упомянутых утверждений — про тебя, немедленно замени его стоящей за ним правдой. Поначалу правда может не понравиться. Но когда ты признаешь нежелание, лень или отсутствие мотивации — только тогда у тебя появится возможность для дальнейшего роста. Например, осознав нежелание учиться, ты можешь решить, несмотря на трудности, что ты мог бы это сделать в случае острой необходимости.

Нашему самолюбию удобно винить в своих неудачах внешние факторы, которые от нас не зависят: недостаток времени, информации или ресурсов. Оправдывая себя, мы никогда не сможем решить проблемы. Нужно найти причины. Улучшить можно только то, что поддаётся воздействию.

Мы не можем повлиять на ход времени, но вполне способны назначить приоритеты делам, которые наше время занимают. Не можем контролировать информацию, но можем выбирать, чему учиться, и сколько усилий для этого прилагать. Не можем контролировать деньги, но можем предпринимать более эффективные меры для увеличения дохода. Контролируя то, что в нашей власти, мы можем привлечь столько времени, информации и ресурсов, сколько нужно.

Не дай самолюбию встать на пути развития. Найди смелость посмотреть в глаза правде. Только так можно изменить что-либо. Признав лень, отстуствие мотивации или навыков, можно начать над этим работать. Но повлиять непосредственно на время, информацию или деньги — невозможно. Избавься от отговорок, посмотри в лицо горькой правде и сделай первый шаг в том направлении, куда ты хочешь пойти.

© 2006 Steve Pavlina. Опубликовано с разрешения автора.

Хорошее и плохое отлынивание

Оригинал статьи: Good and Bad Procrastination
Автор: Paul Graham
Перевод: Сергей Зефиров

Декабрь 2005

Все сколько-нибудь впечатляющие люди, которых мне довелось узнать, все они ленятся и отлынивают, часто в угрожающих размерах. Это приводит к вопросу — а может, отлынивать не так уж и плохо?

Большинство пишущих про отлынивание рассказывают о том, как с ним справиться. Однако это, строго говоря, невозможно. Вещей, над которыми можно работать, бесконечное количество, и неважно, над чем конкретно вы работаете — вы все равно отлыниваете от всего остального. Поэтому вопрос стоит не в том, как избавиться от отлынивания, а в том, как отлынивать наилучшим образом.

Всего есть три вида отлынивания, зависящих от того, что вы делаете вместо работы над чем-то: вместо работы можно ничего не делать (А), делать что-то менее важное (Б) и делать что-то более важное (В).

К последнему типу относится «рассеянный профессор», который забывает бриться, кушать или даже смотреть, куда он идет, если он занят размышлениями о каком-то интересном вопросе. Его мысли отвлечены от повседневного мира, поскольку они напряженно работают над чем-то другим.

Такими являются все знакомые мне, и достигшие значительных результатов, люди. Они все отлынивают по сценарию В, работая над важными задачами и оставив в стороне вещи мелкого масштаба.

Что такое «вещи мелкого масштаба»? Грубо говоря, это работа, которая не имеет шансов быть упомянутой в вашем некрологе. Прямо сейчас трудно сказать, что станет вашей лучшей работой (будет ли это яркое эссе о шумерской архитектуре или детектив, написанный вами под псевдонимом), но целую область вещей можно откинуть сразу: бритье, стирка, мытье полов, написание благодарного ответа на приглашения — все, что может быть названо «заданием».

Хорошие отлыниватели избегают «заданий», чтобы работать над настоящими задачами.

Само собой, эпитет «хороший» здесь относителен. Вряд ли люди, дающие вам «задания», назовут этот вариант отлынивания хорошим. Но вам придется проявить характер, если вам хочется решить важную задачу. Даже наиболее мягкие люди проявляют твердость характера в отказе от «заданий», если им действительно интересно завершить решение важной задачи.

Некоторые «задания», наподобие ответов на письма, если на них не обращать внимания, проходят сами собой (возможно, прихватив с собой друзей). Другие, такие как мытье полов или оплата электроэнергии, со временем становятся более существенными. И их все равно придется сделать. Почему бы (как советуют все пособия по борьбе с отлыниванием) не сделать их сейчас?

Задачи требуют двух вещей: длительных промежутков времени и подходящего настроения. Этим они отличаются от «заданий». Если вы вдохновлены каким-то проектом, то временный отказ от выполнения «заданий» может оказаться выигрышным. Несмотря на то, что отложенные «задания» займут больше времени, когда вы до них доберетесь, объем выполненной за выигранные дни работы окупит все затраты с лихвой.

Более того, это может быть разницей даже не в количестве, а в качестве. Это касается тех видов работ, которые могут быть выполнены за длинные промежутки времени, во время которых отвлекающих перерывов (в отличии от выполняемых по расписанию). Когда я думаю об известных мне людях, которые известны своими свершениями, я не могу вообразить их тщательно вычеркивающими выполненные работы из пронумерованного списка. В своем воображении я вижу их прячущимися, чтобы поработать над новой задачей.

Принуждение кого-либо к немедленному выполнению «заданий» обязательно приведет к снижению его продуктивности. Цена прерывания больше, чем цена времени на его выполнение, за счет того, что переключение разбивает время до начала «задания» и после его окончания пополам. Хватит, наверное, всего нескольких «заданий» в день, чтобы любой человек не смог работать над сложной задачей.

Я всегда удивлялся тому, что стартапы наиболее продуктивны в самом начале, когда в единственной комнате сидит всего несколько человек. Вполне возможно, причина в том, что еще некому их прерывать. Теоретически, хорошо, когда основатели, наконец, получают достаточно денег для того, чтобы нанять людей, которые будут выполнять часть работы. Но вполне может быть и так, что лучше быть переработавшим, чем прерванным в полете мысли. Как только вы разбавите команду стартапа обычными офисными служащими — отлынивающими по варианту Б — вся компания войдет в резонанс с их частотой. Все они работают от прерываний, и скоро вы начнете работать так же.

«Задания» настолько хороши для разрушения больших проектов, что множество людей использует их в этих целях. Решивший написать повесть человек в один прекрасный момент обнаруживает, что пора мыть полы. Те, кто не смог написать ни одной повести, не пишут их не потому, что целыми днями сидят перед пустым листом бумаги. Они не пишут их во время кормления кошки, во время покупки всякой мелочи для дома, во время встречи с другом. проверки почты, наконец. Они говорят: «У меня нет времени для работы». И у них действительно нет времени, поскольку они сделали все, чтобы его не было.

А еще есть вариант, когда у кого-то нет места для работы. Излечивается просто — достаточно посетить несколько мест, в которых работали великие люди, и посмотреть, насколько они не подходят для работы.

За свою жизнь я многократно использовал оба варианта уклонения от настоящей работы. За последние 20 лет я изобрел множество приемов, как заставить себя работать, но даже сейчас я все равно иногда проигрываю. В некоторые дни я делаю настоящую работу. А некоторые оказываются съеденными выполнением «заданий». И я знаю, что это моя вина — я позволил «заданиям» взять верх потому, что я не хотел столкнуться с какой-либо настоящей проблемой.

Наиболее опасная форма отлынивания — это неосознанное отлынивание типа Б, потому что оно не ощущается отлыниванием. Дела делаются. Просто не те дела, что нужно.

Любой совет насчет отлынивания, который призывает сосредоточиться на вычеркивании сделанных «заданий», не только неполон, а вообще ведет не в ту сторону, если в нем не упомянута вероятность того, что список «заданий» может являться отлыниванием по типу Б. И это слабо сказано — список дел практически любого человека представляет собой план отлынивания по варианту Б. Если вы не работаете над самой сложной проблемой в вашей области, вы отлыниваете по варианту Б, независимо от объема выполненных вами работ.

В своем знаменитом эссе «Ты и Твои исследования» (которое я порекомендую любой амбициозной личности, вне зависимости от рода деятельности) Ричард Хэмминг предлагает задать самому себе три вопроса:

  1. Какая самая важная проблема в твоей области деятельности?
  2. Ты над ней работаешь?
  3. А почему не работаешь?

Хэмминг стал задавать такие вопросы во время работы в Белл Лабс. Вообще-то, любой работающий там должен был работать над наиболее значимыми проблемами в своей области. Может ли любой человек оставить сколько-нибудь значимый след в истории? Я не знаю. Но для любых способностей существуют проекты, которые их превосходят и развивают. Поэтому упражнение Хэмминга может быть обобщено следующим образом:

Над чем работать лучше всего, и почему я этого не делаю?

Большинство людей сторонится этого вопроса. Я сам избегаю его — я вижу его в тексте и быстренько перехожу к следующему предложению. Хэмминг же спрашивал об этом людей вокруг себя, и это не добавило ему популярности. Однако, с этим вопросом придется разобраться любому человеку с далеко идущими планами.

Преграда состоит в том, что можно поймать бòльшую рыбу, чем возможно вытащить. Хорошая и большая работа требует больше, чем просто наличие хороших проектов. После того, как такой проект найден, надо смочь заставить себя работать над ним, и вот здесь начинаются трудности — чем больше проблема, тем труднее заставить себя работать над ней.

Отсутствие удовольствия от процесса можно назвать основной причиной, по которой люди отлынивают от сложных проблем. В юности такое бывает особенно часто — ты работаешь над скучными вещами потому, что это солидно смотрится, или потому, что это просто поручили. Большое количество дипломников работает над большими проблемами, которые им не нравятся, и именно поэтому дипломная практика стала синонимом отлынивания.

И даже когда вам нравится ваша задача, все равно легче заставить себя работать над маленькими задачами, чем над большими. Почему? Почему так тяжело работать над большими проблемами? Например, потому, что в случае большой проблемы тяжело получить вознаграждение за обозримое время. Если работать над чем-то, что можно закончить за день или два, ожидать приятное чувство выполненной работы приходится всего ничего. Если награда находится где-то в бесконечном будущем, то она выглядит несколько менее реальной.

Боязнь за потерянное время является другой причиной, по которой люди не работают над сложными проектами. «А что, если мы не справимся? Тогда затраченное нами время будет потеряно». (На самом деле — вряд ли. Работа над сложными проектами обязательно приводит к чему-либо полезному.)

Хотя, вообще-то, если бы все дело было в том, что награды просто можно не дождаться, и время будет потеряно, то это ничем не отличалось бы от обычного визита к теще с тестем (или к свекрови со свекром). Однако, все несколько сложнее. Большие задачи пугают. Встреча лицом к лицу с Большой Задачей приносит почти физическую боль. Представьте себе пылесос, подключенный к вашему воображению — он быстро высасывает все ваши первоначальные идеи так, что у вас уже ничего не остается, и продолжает работать.

Невозможно смотреть прямо в глаза большим проблемам. К ним необходимо подходить окольными путями. При этом, угол захода на цель необходимо выбрать достаточно прямой, чтобы поймать часть восхищения, излучаемого Проблемой, но и достаточно острый, чтобы не впасть в ступор.

Похоже, необходимо обмануть себя, чтобы заставить себя же работать над сложными задачами. Либо работать над маленькими вещами, которые вырастут в большие, либо работать над последовательно увеличивающимися задачами, либо разделить тяжесть проблемы с коллегами. И все эти ухищрения — не проявления слабости. Самые лучшие работы выполнялись таким образом.

Когда я говорю с людьми, которые смогли работать над сложными задачами, я всегда обнаруживаю, что они все отстранились от «заданий» и все ощущают по этому поводу некоторые угрызения совести. Я не думаю, что стоит позволять совести грызть вас по этом поводу. Вещей, которые стоит сделать, больше способностей любого человека. Поэтому, делая лучшую из возможных работу, мы всегда оставим какое-либо из «заданий» несделанным. И чувствовать себя из-за этого виноватым не стоит.

Я думаю, что решение проблемы с отлыниванием состоит в том, чтобы дать удовольствию увлечь вас за собой, вместо нудного толкания в спину списком «важных дел». Работайте над амбициозным проектом, который приносит радость, держите курс по ветру и вы оставите несделанными те вещи, которые это заслуживают.

Большое спасибо Тревору Блэквеллу, Джессике Ливингстон и Роберту Моррису за чтение набросков этого эссе.

© 2005 Paul Graham. Опубликовано с разрешения автора.

Быть правым

Оригинал статьи: Being Right
Автор: Chuck Gallozzi
Перевод: Rafael

Ты, безусловно, прав, не так ли?

Ты человек, как и я. Это очевидно. Небо голубое, а трава зелёная. Это тоже очевидно. Это ФАКТЫ, и мы с ними согласны. Но почему тогда многие из нас нуждаются в «правоте» относительно не фактов, а ВЗГЛЯДОВ?

Представим себе следующую ситуацию на дороге. Один водитель озлоблен на другого водителя, который его подрезал. По его мнению, подрезавший его шофёр поступил, мягко говоря, нехорошо.

«Я покажу ему!» — думает он и пытается уже сам подрезать обидчика. В итоге всё заканчивается серьёзным дорожно-транспортным проишествием, в котором оскорблённый водитель погибает.

Возможно он был «прав», но сейчас его правота мертва вместе с ним.

Имеет ли смысл биться до смерти за отстаивание своих «правых» взглядов? Кстати, насколько был бы погибший водитель «прав», поведи он себя иначе, то есть «неправильно»?

Навязчивое стремление быть всегда правым — глупо, но к сожалению, очень распространено.

Например, почему люди считают других не в состоянии принимать решения? И норовят спасать всех с помощью той или иной «правильной» религии. И стоит только отвергнуть проповедуемого ими «милостивого Господа», как проповедники уже готовы наброситься на нас.

Похоже на то, как противник абортов, который печётся о святости и неприкосновенности жизни, убивает доктора, который делает аборты. Почему они убивают людей за другие взгляды?

К примеру, на работе у некоторых из нас может быстро испортиться настроение. Мы настаиваем на том, чтобы другие поступали «правильно». А правильно — это по-нашему. Так как МЫ считаем правильным. Но что важнее: поступать именно так или иначе, или просто хорошо делать свою работу?

Высокий процент разводов говорит о том, что супружеская жизнь — это ещё одно место, где происходит столкновение мнений.

Кое-какие из них ничтожны. Например, привычка одного из супругов «неправильно» выдавливать зубную пасту из тюбика может быть достаточной, чтобы вызвать гнев другого супруга. Попробуйте быстро ответить на вопрос: «Как правильно выдавливать зубную пасту?».

Когда я спросил у своих студентов, мнения разделились. Половина студентов сказала: «С середины тюбика». А другая половина студентов придерживалась мнения, что зубную пасту надо выдавливать с конца тюбика. Итак, неважно, какого мнения вы придерживаетесь. Вы не правы с точки зрения половины опрошенных людей. Заметили ли вы, как глупо и смешно требовать, чтобы другие разделяли ваше мнение?

Есть много причин отказаться от стремления во всём быть правым. Обратите внимание на то, что вы делаете, когда заявляете, что вы на стороне вашего оппонента в споре или против него, когда рассуждаете о правильности того или иного пути, о том, что вы правы, а ваш оппонент — нет.

Разве вы не заносчивы, не агрессивны, не самоуверенны, не дерзки, поверхностно и необъективно рассуждаете и вдобавок отчуждённы?
Разве может такое отношение к оппоненту не вызвать у него неприязни и хоть как-то помочь вам в разрешении ситуации?

Эти эмоции неконструктивны, они ведут к конфликту и неприятностям.
Когда я настаиваю на своей «правоте», я закрываюсь от аргументов оппонента. Я придерживаюсь старых убеждений и прекращаю развиваться. Я имею поверхностное представление о мире и ограниченный выбор.

Но если я сменю фокус с того, что является ПРАВИЛЬНЫМ с моей точки зрения, на то, что есть В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, произойдет нечто необычное.

В тот момент, когда я признаю, что у оппонента может быть другая точка зрения и вместо того, чтобы вести боевые действия, обсуждаю её с ним — я изменился. Превратился из узника в искателя и исследователя. Открыв себя разным мнениям, я открыл свою жизнь для неограниченного числа разных возможностей. И в тот день я пойму, что значит быть богатым.

Быть непреклонно уверенным в своей правоте — это всё равно что быть мёртвым. Быть отрезанным от того, чтобы увидеть богатства окружающего тебя мира. И при этом быть несчастным.

Невозможно контролировать мысли и мнения окружающих тебя людей. И если им не удается оправдать наши ожидания, мы чувствуем себя расстроенными и разочарованными. Имеет ли смысл идти по этой дороге разочарований?

Теперь попробуем ответить на вопрос — если безусловное настаивание на своей правоте обречено на неудачу, почему мы всё равно идём этой дорогой?

Одна из причин — это дискомфорт от неопределённости. Жизнь в этом мире, наполненном неопределённостями, может вызвать у некоторых людей ощущение отстутствия опоры. Им не на что опереться, кроме своих «правильных» убеждений.

Но если мы сменим точку зрения, если начнём воспринимать неопределённость с положительной стороны, как возможность для роста и удовольствия, то мы можем воспользоваться ею.

Другая причина, почему мы упорно придерживаемся своего мнения — это страх. Страх перед тем, что изменив своё мнение, мы изменим себе.

Но не надо ассоциировать себя и свои убеждения. Это не одно и то же. Мы — люди, которые властны над своим мнением, и можем его переменить, если захотим. Когда мы учимся у других, мы не теряем себя, наоборот — мы обогащаем себя этим.

Третья причина того, что люди слишком настаивают на своей правоте — это их низкая самооценка. Таким образом они показывают свою значительность, чтобы компенсировать чувство неполноценности. Они боятся глупо выглядеть, и им необходимо одобрение окружающих.

Кстати, чтобы развить свою исключительность, стоит открыть свой разум, но не закрывать его.

Чтобы избавиться от иллюзии, что наше мнение является единственно верным, можно обратиться к истории развития науки и другим историческим событиям. И как только мы сделаем это, мы поймём, что мы не непогрешимы.

Если даже величайшие умы меняли свое мнение много раз. И фактически это одна из причин их успехов. Они принимали различные мнения, даже те, которые на первый взгляд были диаметрально противоположны их взглядам. И они принимали во внимание чужое мнение. Не боясь нового и не боясь совершать ошибки.

Льюис Томас писал в своей книге «Улитка и медуза»: «Ошибки лежат у основания человеческого мышления и питают его как корневая система. И если мы не позволим себе быть неправыми, мы не сможем добиться ничего стоящего». В жизни мы постоянно делаем выбор между правильными и неправильными альтернативами. И неверные решения должны случаться так же часто, как и правильные. Такова жизнь.

Когда мнения населения одной деревушки относительно «правильного» способа наказания для своенравного ребенка разделились, они решили посоветоваться со старейшиной. Сторонник первого мнения объяснял старейшине свою точку зрения. В наступившей тишине старейшина сказал: «Ты прав». Сторонник другой точки зрения опечалившись, но соблюдая этикет, сказал: «Но мудрейший, ты дал ответ, не выслушав меня». И объяснил старейшине свою точку зрения. Старейшина выслушал его и ответил: «Ты прав».

Но, мудрейший, — запротестовал другой житель — ты только что согласился с двумя противоположными точками зрения!

Старейшина повернулся к нему и ответил: «И ты тоже прав».

Мы никогда не будем правы, пока не поймём, что правда у каждого своя. Истина не принадлежит никому, и в то же время есть у каждого.

И независимо от того, согласишься ты со мной или нет, ты будешь прав — ответил мудрец.

Однажды маленький мальчик спросил свою мать:

— Мама, почему взрослые люди спорят и гневаются друг на друга?

— Я не знаю, малыш. — ответила она, — Так было всегда. Может быть, когда ты вырастешь, ты сможешь изменить это.

— Как? — спросил ребёнок.

Вместо того чтобы пытаться быть правым, попытайся быть любящим.

© Chuck Gallozzi, gallozzi@interlog.com

Проблемы и их решение

Оригинал статьи: Problem Solving
Автор: Chuck Gallozzi
Перевод: Rafael

Проблема — это шанс проявить себя. (Дюк Эллингтон)

Проблемы, так или иначе мы все сталкиваемся с ними. Это могут быть проблемы со здоровьем, финансовые затруднения, проблемы в отношениях, на работе или что-нибудь другое. Да, нам приходится переносить испытания, решать задачи, возникающие в жизни и преодолевать препятствия. Но разве это так уж и плохо?

Врач-психиатр, автор популярных книг и сценарист Теодор Рубин так не считает. Он писал: «Проблема не в том, что в жизни есть проблемы. А в том, что мы считаем иначе и думаем, что наличие проблем — это уже проблема».

Доктор Рубин хорошо подметил. Первую ошибку мы совершаем, когда считаем, что жизнь должна быть свободной от проблем.

Это всё равно что сказать: вода в океане не должна содержать соли, а воздух — не содержать кислорода. Но без соли океан — не океан. И без кислорода воздух — это не воздух. Так же и в жизни — без трудностей её не бывает.

Вторая ошибка заключается в том, что мы верим в то, что проблемы — это проблемы. Но это не так. Проблемы — это возможности. Можем ли мы стать сильнее, не преодолевая трудностей? Можем ли мы продвигаться вперед, не преодолевая препятствий? Нет. Проблемы — это не проблемы. Это шаги, которые нам надо пройти на пути к лучшей жизни.

И если мы подавлены и пали духом, то эти шаги будут вызывать у нас дискомфорт, как камешек в обуви при ходьбе.

Решение же не в том, чтобы сменить «обувь», а «вытряхнуть камень из ботинка». Изменить своё отношение.

Правильный настрой, позитивный взгляд на вещи — это уже совсем другое дело. В глазах позитивно мыслящего человека незнакомцы — это люди, которые ещё не стали друзьями, и проблемы — это будущая удача, которой лишь надо достичь.

Но почему некоторым из нас трудно увидеть вещи в хорошем свете? Да, некоторые совершают ошибку в понимании своих проблем.

Они теряют себя, становясь теми, кем себя ощущают.

Например: у человека плохое настроение. Если он осознаёт, что он человек, который лишь испытывает плохое настроение, он также и осознаёт, что у него есть выбор.

Существуют шаги, которые можно предпринять, чтобы улучшить настроение.

Но если он увязывает грусть, которую испытывает в настоящий момент, со своей личностью, если он становится печален, считая что он сам таков, он теряет возможность выбора. Осуществлять выбор могут люди. А печаль, депрессия, несчастье и боль — нет. Они сами — результат выбора.

И пока ты осознаешь себя человеком, у которого есть переживания, но который не является этими переживаниями, ты сохраняешь контроль над своей жизнью.

Другая причина, по которой люди не решают своих проблем — это их нежелание.

Да, они будут протестовать, говоря что не могут ничего предпринять, чтобы разрешить их. Но они сделали проблемы своими «друзьями», породнились с ними. И совершенно не желают оставлять эту «компанию».

Почему так? Возможно, они хотят показать своё геройство, показать, насколько они «сильны», испытывая такие страдания. Они могут бояться отбросить свои страдания, потому что они потеряют этот «героический» ореол, и им нечем будет бравировать.

Ещё одна ошибка в том, что мы задаём себе неправильные вопросы. «За что мне всё это?» — пример неправильного вопроса.

Всё что он делает, это концентрирует внимание на самом факте проблемы, усугубляя её.

Намного лучше задавать себе вопросы, ориентированные на решение проблемы. Вопросы вроде таких: «Какой у меня выбор? Что может произойти при наихудшем развитии событий? Какие шаги я должен предпринять сейчас развивайся события наихудшим образом? Удавалось-ли кому превозмочь подобные проблемы? Как поступают сильные люди, когда они встречаются с такой же проблемой? Находятся ли другие люди в более затруднительном положении, чем я? Насколько моё положение лучше, чем у других людей? За что я должен быть благодарен судьбе? Если дела пойдут так, что я не смогу справиться, к кому я смогу обратиться за помощью?»

Каждый что-то ищет в этой жизни. И этот поиск входит в привычку. Если мы заняты поисками плохих вещей — то это плохая привычка. Что это за «плохие вещи», поиск которых так нехорош? Это — беды и несчастья.

Почему так много людей стараются везде их увидеть? Они любят подмечать всё плохое. Они радуются каждому такому «открытию».

Почему они так стремятся быть несчастными?

Cпособность преодолевать трудности вовсе не обязывает людей преодолевать их. Они сами решают как им поступать.

Возможно, им и так «хорошо», но разве ощущение настоящей радости не лучше?

Как мы можем найти добро и источники радости, если мы их не будем искать? И если мы не ощущаем счастья, надо сменить свою привычку видеть всё в чёрном цвете и вырабатывать привычку смотреть на вещи в позитивном ключе. И тогда у нас всё получится.

В трудную минуту чувство юмора может оказать неоценимую услугу. Когда мы смеемся над собой и своими трудностями, нам становится легче, а это помогает ясно мыслить и находить решения.

Ясный ум помогает принимать правильные решения в трудной ситуации. И если ты намерен двигаться по этому пути, то научись смеяться, в том числе и над собой, и расслабляться.

Любое дело, включая решение проблем, требует энергии. Бывает, что у тебя нет сил самостоятельно выбраться из трудного положения. Но это не повод убегать от проблем и делать вид, что их нет. В конце концов это истощает тебя и отнимает силы. Которых и так мало.

Только встретив свои проблемы лицом к лицу мы можем рассмотреть их пристально и найти верное решение.

Генри Форд говорил: «Нет больших проблем — есть лишь большое количество маленьких».

Другими словами, каждая проблема — это набор маленьких проблем. Решение каждой из них проще решения большой проблемы. Разбей свои проблемы на маленькие задачи и, решая их, двигайся к полному решению.

Обвиняя в своих проблемах окружающих, обстоятельства или саму жизнь — мы оставляем проблемы нерешёнными.

А как только мы заметили, что воспринимаем ситуацию неправильно — мы можем действовать. Как только мы рассматриваем проблемы как возможности — ситуация меняется.

В конце концов, если мы хотим иметь океан возможностей, мы должны принять тот факт, что нас будет бить волнами. И если мы наберёмся опыта, то мы сможем их оседлать.

И в этом случае уже нет проблем как таковых. А только захватывающее приключение для тех, кто смел и умеет мечтать.

© Chuck Gallozzi, gallozzi@interlog.com

Страница 25 из 27« Первая21222324252627
css.php